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耶穌復活的辯證 PDF 列印 E-mail
作者 曾正男   
2012/09/25, 週二

作為一個數學老師,最常被同學問到的一個問題就是:「老師,你不是教數學的嗎,為什麼還會信基督教?」似乎堅持理性邏輯與有宗教信仰應該是不該有交集的。在課堂上,礙於職業的規定,我不會主動說明為什麼我會信仰基督。但從小到大,自覺理性與信仰並不衝突,會出現的衝突反而是會友間約定俗成對聖經權威的看法。

我試著讓信仰與科學對話,會發現屬於歷史與事實的部分其實比較不會是討論的重點。基督教信仰在這部分還特別佔有優勢,原因是基督教所保留聖經手抄本數量與彼此間校對的正確性是遠超過其他宗教甚至是非關宗教的歷史文獻。會出現問題的是屬於神蹟的部分。到底聖經中記載的神蹟是屬於傳說、是當時科學無法解釋但卻是現代科學可以解釋的部分,還是真的是超自然力量的神奇事件?

神蹟中有些可大可小?例如耶穌把水變成酒,或是在水面上行走。真的假的,對基督教信仰的撼動性都不大。唯獨耶穌是否復活這件事,就非同小可。若耶穌沒有復活,對於獨一上帝信仰的人來說,基督教便直接打回猶太教,人們繼續期待彌賽亞的出現;對於無神論者來說,又多了一點可以放膽生活的確定性。這也是許多考古學家爭相想證明耶穌有復活或沒有復活的原因,若能找到耶穌的屍骨,並且透過生物、化學、放射線等科學鑑定方式,確認耶穌根本和正常人一樣死亡了並且入土了,那基督復活的神蹟就不攻自破了。 

多數的人很難有機會像考古學家一樣在耶穌可能經過的地方進行考據工作,最容易取得的資源還是聖經。若我們試著把聖經中屬於傳說與神話的部分移除,是否還有足夠的證據來證明耶穌真的復活過?

在耶穌受難的故事中有一位幫耶穌揹十字架的西門。西門是古利奈人,關於他的記載分別出現在新約聖經馬太福音27:32,馬可福音15:21 和路加福音23:26。在許多注釋書中都聲稱西門是住在古利奈的猶太人,但也有部分解經家相信西門是非洲裔的黑人。我準備了一篇短講,大意是這位西門是非洲裔的黑人,他見證了耶穌的死亡與復活,並且他的兒子雖為非猶太民族的黑人,卻成為了當時猶太教會重要的教師或傳教士。讓猶太人能接納不同種族的人成為在會堂裡一起敬拜上帝的會友,靠的不是這些黑人聽過耶穌復活的傳說。若非這些人親眼見證耶穌復活的事實,猶太人與北非的古利奈人是不可能一同坐席的。 有興趣進一步了解的讀者,請參造此影音檔

 

最後更新 ( 2012/09/27, 週四 )
 
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